名IAT POTRZEBUJE NASZEGO 名IADECTWA
„...Bo ja nie wstydz si Ewangelii, jest ona bowiem moc ku zbawieniu dla ka盥ego...”- 鈍. Pawe (List do Rzymian)


Orszaki Trzech Króli 2017– poza Polsk – organizowane s m.in. w Niemczech, na Ukrainie, w Rwandzie, Ekwadorze i Stanach Zjednoczonych


6 stycznia 安i皻o Objawienia si Pa雟kiego poganom – Epifania – Trzech Króli. Jest jednym z najstarszych 鈍i徠 w Ko軼iele. Obchodzono je na Wschodzie od III wieku, a na Zachod przedosta這 si pod koniec IV wieku.
W ko軼io豉ch 鈍i璚ona jest kreda, któr zgodnie z dawnym polskim zwyczajem na drzwiach naszych domostw i mieszka kre郵imy pierwsze litery M璠rców ze Wschodu: Kacpra, Melchiora i Baltazara ( K+M+B) oraz kadzid這, którym powinni鄉y wykadzi od z貫go ducha nasze domy. Dary M璠rców maj znaczenie symboliczne. Oznaczaj godno嗆 królewsk Chrystusa (z這to), wyp造waj帷 z po陰czenia si natury ludzkiej (mirra) z Bosk (kadzid這). Dlatego wyobra瘸j one samego Zbawiciela. Oznakowanie w ten sposób drzwi naszych domów posiada rang, 鈍iadectwa wiary wobec naszych braci i sióstr, którzy od nas tego 鈍iadectwa 膨daj i na nie oczekuj. Pragniemy przez to wyrazi, 瞠 jak kiedy oni, tak i my teraz chcemy szuka Chrystusa i cieszy si z Jego znalezienia.

Tylko Bog mo瞠 da wiar; Jednak Ty mo瞠sz da 鈍iadectwo

Droga wyboru Jezusa wi捫e si z dawaniem 鈍iadectwa o Nim. Jest to trudna, ale najpewniejsza i najlepsza droga, która prowadzi do zbawienia

z ksi捫ki 砰 Ewangeli - Codzienna Ewangelia z rozwa瘸niami 2012

Ewangelia jest 篡wym S這wem Boga. Ma ona moc przemieni nasze 篡cie, nada mu w豉軼iwy kierunek i cel.

Warto przeczyta


grafika
JEZUS CHRYSTUS W CENTRUM WIARY CHRZE列IJA垶KIEJ

砰jemy w czasach pluralizmu i tolerancji. A to oznacza, 瞠 ka盥e stanowisko, pogl康, postawa, przekonanie ma takie samo prawo bytu, jak ka盥e inne. Liczy si nie tyle prawda – bo ona dzieli ludzi (zreszt, jak zapyta Pi豉t: "Có to jest prawda?"), ale tolerancja, niemal za wszelk cen. Podobnie wzgl璠ne staj si zasady, zw豉szcza te moralne. Teraz ka盥y ma prawo tak post瘼owa, jak sam uwa瘸 za s逝szne – w imi wolno軼i osoby. Dotyczy to równie religii. Nie jest wa積e, kto jak religi wyznaje, przecie w zasadzie "w ka盥ej chodzi o to samo", po co si kóci i spiera na argumenty. Wa積e, 瞠by by pokój na 鈍iecie i ludziom dobrze si 篡這… W takim 鈍iecie tym bardziej musimy by 鈍iadomi naszej chrze軼ija雟kiej to窺amo軼i. Inaczej mówi帷, powinni鄉y wiedzie, co decyduje o tym, 瞠 jeste鄉y chrze軼ijanami i czy naprawd nie ró積imy si niczym istotnym od wyznawców innych religii?

BEZ CHRYSTUSA NIE MA CHRZE列IJA垶TWA

Zasadniczym elementem wiary, który odró積ia chrze軼ija雟two od pozosta造ch religii monoteistycznych (judaizmu i islamu) jest wiara w Jezusa Chrystusa – Syna Bo瞠go, który sta si cz這wiekiem dla naszego zbawienia. Zarówno dla judaizmu, jak i dla islamu jest nie do przyj璚ia, aby Bóg, który jest czystym duchem, sam 鈍i皻o軼i, przyj掖 materialne cia這, niejako "zmiesza si" z elementem ziemskim, który zawsze by postrzegany jako co gorszego od tego, co duchowe.
Bez Jezusa Chrystusa nie ma zatem chrze軼ija雟twa. Ale powiedzmy to jeszcze raz wyra幡ie: nie chodzi tylko o Jezusa - wybitnego cz這wieka, nauczyciela, proroka, nawet cudotwórcy - bo takiego Jezusa uznaje islam i nawet judaizm. Chodzi o drug Osob Trójcy 安i皻ej, która od wieków 篡豉 zjednoczona z Ojcem w Duchu 安i皻ym, a w okre郵onym punkcie historii przyj窸a ludzkie cia這. Chodzi o Jezusa Chrystusa, "który cierpia i umar za nas i który teraz, poniewa zmartwychwsta, 篡je z nami na zawsze..." (por. KKK 426). W豉郾ie ten moment jest newralgiczny: Bóg, który staje si cz這wiekiem dla zbawienia cz這wieka - tego nie ma w 瘸dnej innej religii. To jest nasza to窺amo嗆, to jest nasz skarb, którego nie mo瞠my si wyrzec w imi tolerancji i religijnego pluralizmu. Raczej chcemy dzieli si nim z innymi. Bo nie ma rado郾iejszej nowiny, ni fakt, 瞠 Tak bowiem Bóg umi這wa 鈍iat, 瞠 Syna swego Jednorodzonego da, aby ka盥y kto w Niego wierzy nie zgin掖, ale mia 篡cie wieczne (J 3,16).

czytaj ca這嗆


grafikaBY CHRZE列IJANINEM - to nasze powo豉nie. To 篡cie wg Ewangelii, wg Krzy瘸 Chrystusowego, wg S這wa Bo瞠go, które g這si Ko軼ió.
Nie bierzmy wzoru z tego 鈍iata, lecz przemieniajmy si przez odnawianie umys逝 dla rozpoznawania woli Bo瞠j, co jest dobre, co Bogu przyjemne i co doskona貫. /por Rz.12,2/ Or璠zie Fatimskie jest dla nas wezwaniem. Powiedzia Papie Benedykt XVI. Jest wezwaniem, aby鄉y naszym codziennym 篡ciem dawali 鈍iadectwo prawdzie i Bogu. Bóg Jest Bogiem Nadziei dla 鈍iata, dla naszej Ojczyzny. Trwajmy mocni w wierze! Post瘼ujmy drogami Ko軼io豉, który jest wspólnot modlitwy o jedno嗆 i mi這嗆 naszych rodzin, i ca貫j rodziny ludzkiej. Bóg pragnie nawróci ca造 鈍iat i wezwa go do zbawienia i na drog prowadz帷 do Niego, który jest pocz徠kiem i ko鎍em wszelkiego bytu.


To wielka zach皻a do przywracania jedno軼i ca貫mu stworzeniu, w którym cz這wiek i rodzina ludzka zajmuj czo這we miejsce. To wielkie zadanie nie tylko dla chrze軼ijan ale dla wszystkich, zw. ludzi dobrej woli. To apostolstwo - przywilej i zobowi您anie nie tylko dla utrudzonych duchownych ale dla 鈍ieckich, dla calego Ko軼io豉, Ko軼ió to ca造 Chrystus / G這wa i mistyczne Cia這 /a my Jego 篡wymi cz這nkami.

安iadectwo s這wa i 篡cia jest nakazem Pana, który chce, aby 鈍iat這嗆 nasza 鈍ieci豉 przed lud幟i i dlatego obieca nam moc Ducha 安i皻ego, aby鄉y mogli sta si Jego 鈍iadkami, ufaj帷 tej mocy i modl帷, si o nia chc przy ka盥ej okazji wyznawa Chrystusa, mojego Pana i Zbawiciela. (S逝ga Bo篡 Ks. Franciszek Blachnicki - za這篡ciel Ruchu 安iat這-砰cie)

Osoba wierz帷a, pe軟a Chrystusa, który w niej mieszka, daje o Nim 鈍iadectwo swoim w豉snym 篡ciem, kim On dla niej jest. Jednak nigdy nie czyni tego w sposób nachalny, narzucaj帷y si ale zupe軟ie naturalnie dzieli si tym, czym 篡je, zgodnie ze swym temperamentem, zdolno軼iami, wykszta販eniem, pozycj spo貫czn a przede wszystkim prawym sumieniem i nauczaniem Magisterium Ko軼io豉 ( aby unikn望 b喚dów o Panu i Jego Ko軼iele postawionym na fundamencie Apostoów, na Piotrze...)



Ko軼ió jest organizmem 篡wym, nie organizacj. (Benedykt XVI), jest wspólnot, która zawsze gromadzi si wokó Chrystusa. Niesie Ewageli nadziei.
Ko軼ió wci捫 zaprasza ... Ko軼ió modli si ... Ko軼ió 篡je ... 篡je Eucharysti, która jest 廝ód貫m i szczytem Mi這sierdzia Bo瞠go.


Ks. Franciszek Blachnicki: Warunki owocnego dawania 鈍iadectwa o Chrystusie

  • By pewnym, 瞠 Chrystus jest moim Panem i Zbawicielem, 瞠 jest w moim 篡ciu, 篡je we mnie, a ja w Nim.

  • Upewni si, 瞠 wszystkie moje grzechy s uznane i wyznane przed Bogiem w wierze w przebaczaj帷 moc krwi Chrystusa wylanej na krzy簑.

  • Upewni si, 瞠 prowadz 篡cie w Duchu, 瞠 Chrystus zasiada na tronie mojego serca, a moje "ja" jest Mu poddane.

  • Dzieli si przy ka盥ej okazji w prosty sposób swoj wiar w Chrystusa z innymi.

  • Modli si.

  • I嗆, tzn. Wzi望 inicjatyw w swoje r璚e.

  • I嗆 w mi這軼i, w przekonaniu, 瞠 jestem narz璠ziem mi這軼i Boga.

  • Rozmawia o Jezusie.

  • Pozostawi Bogu rezultaty i Jemu przypisywa owoce.

Je瞠li b璠ziemy stosowali wszystkie wymienione zasady, to nasze 鈍iadectwo na pewno b璠zie owocne i b璠ziemy przezywali wielk rado嗆. Wtedy na pytanie: Co uwa瘸sz za najrado郾iejsze w swoim 篡ciu? - b璠ziemy mogli odpowiedzie: - To, 瞠 przyj掖em Chrystusa i 瞠 mog innych do Niego prowadzi. To jest najrado郾iejsze prze篡cie w moim 篡ciu i tym najlepiej mog s逝篡 innym ludziom, moim braciom.

 


 

"O jak bardzo kocham dusze, które Mi zupe軟ie zaufa造 - wszystko im uczyni"
-s這wa Jezusa do 鈍. S. Faustyny (Dzienniczek)



Do鈍iadczenie Boga w 篡ciu, uzdrowienie i odkrycie na nowo Jego obecno軼i i mi這軼i jest do鈍iadczeniem bardzo osobistym, dlatego bardzo cz瘰to nie 豉two to opisa i uj望 w kilku prostych a zarazem klarownych zdaniach, szczególnie gdy obejmuje ono rozleg造 obszar naszego 篡cia. Wielokrotnie 鈍iadectwo musi w nas dojrze i przynie嗆 owoce w swoim czasie. Pan Bóg jednak oczekuje od nas dzielenia si tym co czyni w naszym 篡ciu, a to po to aby inni którzy to czytaj mogli równie poprzez Twoje 鈍iadectwo dotkn望 Jego mi這軼i i otworzy si. Dlatego podziel si z innymi tym co otrzyma貫 - nie zatrzymuj tego tylko dla siebie.


grafika
Matko Boga i ludzi Nasza Pani i Matko
Na pocz徠ku dziejów zbawienia, odwieczny Ojciec wyznaczy i wybra Ciebie, Niepokalan, na Matk S這wa, które sta這 si Cia貫m. Na pocz徠ku walki dobra ze z貫m wybra Ciebie jako niewiast, która zmia盥篡 g這w w篹a. W ten sposób uczyni Twoje pokorne macierzy雟two znakiem nadziei dla wszystkich, którzy - w tym zmaganiu, w tej walce - pragn wytrwa przy Twoim Synu i z這 dobrem zwyci篹a.

W miar zbli瘸nia si do ko鎍a drugiego tysi帷lecia, my, ludzie g喚boko odczuwamy te zmagania. Wydarzenia, w których uczestniczymy, ukazuj nam stale, jak bardzo s gro幡e - w nas samych i wokó nas - si造 grzechu, nienawi軼i, okrucie雟twa i 鄉ierci. Tak wi璚 znów kierujemy nasze wejrzenie na Matk Odkupiciela 鈍iata, na t niewiast z Apokalipsy 鈍i皻ego Jana, na niewiast obleczon w s這鎍e, w której widzimy Ciebie ja郾iej帷 鈍iat貫m, które roz鈍ietla mroczne i niebezpieczne etapy ludzkiego 篡cia na ziemi. O Matko, niech ta modlitwa i to oddanie si, które odnawiamy po raz wtóry, powiedz Ci o nas wszystko.
Przygarnij nas znowu do siebie, Matko Boga i ludzi - Pocieszycielko, Wspomo篡cielko, wielka Matko Boga i nasza Matko, i przybli si znowu do nas. Nie pozwól zatraci si braciom i siostrom Twojego Syna. Daj naszym sercom moc prawdy. Wprowad pokój i 豉d w nasze 篡cie.

Oka si nam matk! Królowo Niebios, raduj si!

Turyn, 13 kwietnia 1980 Jan Pawe II


Nie鄉y ten nasz depozyt wypróbowanej wiary z Jezusem i Maryj i dzielmy si Nim jak chlebem z oddaniem i po鈍i璚eniem. I nie l瘯ajmy si dawa 鈍iadectwa przynale積o軼i do Ko軼io豉 Chrystusa i Maryi, naszej duchowej Matki, Po鈔edniczki wszystkich 豉sk, aby鄉y mieli uczestnictwo w owocach 鄉ierci i zmartwychwstania, w budowaniu wspólnego dobra na Jego fundamencie, w 鈍iecie i w naszej Ojczy幡ie.


Idziemy z Tob, Matko, idziemy polsk drog, solidarni z Chrystusem, jak zawsze Tobie wierni byli nasi ojcowie ...




安i皻a Rodzina: Jezus, Maryja, Józef - 安i皻a Rodzina z Nazaretu przypomina nam te trzy wielkie postaci w dziejach 鈍iata, które dla wszystkich rodzin stanowi najwspanialszy idea 鈍i皻o軼i i przyk豉d do na郵adowania.
Ka盥y z nas wychowa si w rodzinie, w niej znalaz schronienie i mi這嗆.
W nich poznaj Boga ... Oby鄉y wszyscy wdzi璚zno軼i otoczyli nasze rodziny na wzór tej mi這軼i Rodziny z Nazaretu









NASZE 名IADECTWA

grafika "Figura Chrystusa w 安iebodzinie to znak wiary"

36-metrowy pomnik Jezusa Chrystusa Króla Wszech鈍iata w 安iebodzinie to znak wiary, znak religijny, ho責 z這穎ny Chrystusowi i element Sanktuarium Mi這sierdzia Bo瞠go - tak okre郵i znacznie budowli biskup Diecezji Zielonogórsko-Gorzowskiej Stefan Regmunt.
Doda równie, 瞠 cz瘰to spotyka si z pytaniami, dlaczego figura jest taka du瘸. Wyja郾i, 瞠 podczas budowy kierowano si 33-letnim 篡ciem Jezusa.
Sama figura ma 33 metry, doliczy do tego nale篡 3-metrow koron, która symbolizuje 3-letnie nauczanie Chrystusa.
Wysoko嗆 kopca, na którym znajduje si posta, to 16,5 metra; razem daje to 52,5 m. Rozpi皻o嗆 ramion figury Chrystusa to 25 m.
Ci篹ar monumentu to ok. 440 ton.
Posta Chrystusa z roz這穎nymi ramionami skierowana jest w kierunku 安iebodzina.
Patrzymy na t figur Jezusa Chrystusa Króla Wszech鈍iata jako dar spo貫czno軼i ludzi wierz帷ych, którzy pod przewodnictwem duszpasterza ufundowali tak figur czytaj



grafika Obchodzimy uroczysto嗆 Bo瞠go Cia豉
- publiczne 鈍iadectwo wiary

Wychodz帷 w procesji poza mury ko軼ioów, sk豉damy publiczne 鈍iadectwo wiary w Chrystusa ukrytego w Eucharystii.
Pami徠k ustanowienia Naj鈍i皻szego Sakramentu obchodzi Ko軼ió w豉軼iwie w Wielki Czwartek. Jednak wówczas Chrystus rozpoczyna swoj m瘯. Dlatego od XIII wieku Ko軼ió obchodzi osobne 鈍i皻o Bo瞠go Cia豉, aby za ten dar niezwyk造 Chrystusowi w odpowiednio uroczysty sposób podzi瘯owa.
Po raz pierwszy z procesj Bo瞠go Cia豉 na terenie Polski spotykamy si ju w XIV wieku w P這cku i we Wroc豉wiu. Od wieku XVI wprowadzono z Niemiec zwyczaj 酥iewania czterech Ewangelii przy czterech o速arzach. Istnieje on do dnia dzisiejszego. Wychodzimy na ulice naszych miast i wsi aby wielbi i wychwala Boga, obchodz帷 w ten sposób uroczysto嗆 Naj鈍i皻szego Cia豉 i Krwi Chrystusa. Uroczysto嗆 Bo瞠go Cia豉 to wezwanie do wspólnego dzi瘯czynienia za dar Eucharystii, Boski pokarm i Boskie lekarstwo. Bo瞠 Cia這, zw豉szcza za sama procesja, która przechodzi ulicami, to znak dla stoj帷ych z boku i przygl康aj帷ych si radosnym t逝mom, pod捫aj帷ym za Jezusem w Naj鈍i皻szym Sakramencie.Wychodz帷 w procesji poza mury ko軼ioów, sk豉damy publiczne 鈍iadectwo wiary w Chrystusa ukrytego w Eucharystii. Jednak 鈍iadczenia o Nim nie da si ograniczy do dorocznej manifestacji. Jeszcze bardziej cenna jest wierno嗆 okazywana Mu w konkretnych sytuacjach i codziennych wyborach. Jest to mo磧iwe, o ile polegamy nie na w豉snych si豉ch, lecz na mocy Chrystusa, której nam udziela wraz ze swym Cia貫m i Krwi.





grafika
PRZYDRO烤E SYMBOLE WIARY CHRZE列IJA垶KIEJ W NASZYCH RODZINNYCH STRONACH


Kapliczki i krzy瞠 przydro積e wros造 w krajobraz Polski tak mocno, 瞠 cz瘰to nawet nie zwracamy na nie uwagi. Stawiane by造 i wci捫 s w konkretnych intencjach lub jako wyraz wdzi璚zno軼i za otrzymane 豉ski, a niejednokrotnie upami皻nia造 ró積ego rodzaju jubileusze b康 wa積e wydarzenia. Tak瞠 na terenie tomaszowskiej parafii Naj鈍i皻szego Serca Jezusowego mo積a spotka ten specyficzny wyraz wiary mieszka鎍ów nadpilickiego miasta. Niestety jedynie na trzech kapliczkach znajduje si z informacja z jakiej okazji zosta造 postawione. By mo瞠 kto pami皻a histori pozosta造ch i zechcia豚y si podzieli tymi wiadomo軼iami wi璚ej






NASZE 名IADECTWA




Jestem praktykuj帷 katoliczk i ceni jasny, jednoznaczny system moralny. Wa積a jest dla mnie tak瞠 zawodowa etyka lekarska. Dlatego pragn zaapelowa do wszystkich rodziców przestraszonych diagnoz „zespó Turnera”: nie bójcie si swoich dzieci, dajcie im mo磧iwo嗆 rozwoju i spe軟ienia. Osobi軼ie uwa瘸m, 瞠 moje 篡cie nie jest jak捷 pomy趾, 瞠 jest warte prze篡cia. Ka盥ej male鎥iej z ZT 篡czy豉bym takiej szansy, jak sama otrzyma豉m.

czytaj ca這嗆


安iadectwa nawróce dzi瘯i objawieniu Jezusa: "Prawdziwe 砰cie w Bogu"

Malina 安i z


Mam na imi Marzena, teraz kiedy to pisz mam 26 lat. W tym miejscu chc napisa 鈍iadectwo przemiany jaka zasz豉 w moim 篡ciu pod wp造wem lektury or璠zi "Prawdziwe 篡cie w Bogu". 安iadectwo to jest moim wyrazem dzi瘯czynienia Bogu za otrzymane 豉ski. Chwa豉 niech b璠zie Bogu na wieki wieków oraz cze嗆 Niepokalanemu Sercu Maryi! przeczytaj




Uzdrowienie przy nocnej 鈍iat這軼i Nieba
czytaj ca這嗆 - kliknij w link

Swoje 鈍iadectwo rozpocz窸a s這wami Maryi wypowiedzianymi przy 鈍i皻ej El瘺iecie: „Wielbi dusza moja Pana, i raduje si duch mój w Bogu, moim Zbawcy. (π 1,46)


安iadectwo proboszcza z Meksyku


安iadectwa z Medziugorja


ODMÓWIx PRZEJ列IA NA JUDAIZM. ZAPxCIx ZA TO 玆CIEM.


 


M這da, pi瘯na dziewczyna. Mia豉 wybór: zmiana wyznania i dalsze 篡cie albo trwanie przy swojej wierze i pewna 鄉ier. Wybra豉 Chrystusa. Czytaj ca這嗆


Medjugorje- ostatnie wezwanie naszej Matki




 

Or璠zie z 25 wrze郾ia 2011r.

Drogie dzieci! Wzywam was, aby ten czas by dla was wszystkich czasem dawania 鈍iadectwa. Wy, którzy 篡jecie w mi這軼i Bo瞠j i do鈍iadczyli軼ie Jego darów 鈍iadczcie o nich swoimi s這wami i 篡ciem, by by造 rado軼i i bod嬈em dla innych w wierze. Jestem z wami i nieustannie or璠uj przed Bogiem za wami wszystkimi, aby wasza wiara by豉 zawsze 篡wa i radosna i w mi這軼i Bo瞠j. Dzi瘯uj, 瞠 odpowiedzieli軼ie na moje wezwanie”.




Wierni z Medziugorja na audiencji generalnej u Papie瘸 Benedykta XVI